زهد من عباد مكة =3=

زهد من عباد مكة =3=

(بسم الله الرحمن الرحيم)
(طبيب احيا ميتا)
(مواقف صادقة)


قد يتساءل القارئ كيف لطبيب ان يحي ميتا والذي يحي ويميت هو الله جل وعلا
نعم هذا حق ولكن الحياة تكون احيانا على ايدي البشر قال تعالى:
(ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا)
فالاحياء هنا مجاز وقصة هذا الطبيب حدثت في القرن الحادي عشروالطبيب هوالملا
(صفي الدين بن محمد الكيلاني المكي الشافعي)فقد كان خارجا من الحرم المكي الشريف ومارا بسوق العطارين بالمسعى واذا بجنازة قد حملت ذاهبين بها الى مقبرة المعلاه فنظر اليها واوقفهم فقالوا له ماالامر فلم يجبهم فالتفت الى دكان احد
العطارين واخذ شيئا ثم نفخه في انف الميت فما هي الا لحظات حتى جلس الميت
فقالوا لقد احييته كيف فقال لقد كان طريحا قالوا كيف عرفت قال رايت اقدامه واقفة فعلمت انه حي لقد كان موقف الكيلاني(الطبيب رحمة الله عليه)موقفا دالا على علم ذلك الطبيب واخلاصه لمهنته حيث ان الميت في السابق كان لا يمرعلى
الطبيب للتاكد من حصول الوفاة ام لا حتى ظهر فيما بعد وجوب عرضه على الاطباء لامور عدة كان فيها المرء يفقد وعيه ويظن انه مات فيغسل ويكفن ثم
يحمل الى المقبرة ليدفن فما يروالا والميت يتحرك او يصرخ فيصاب المشيعون
للجنازة بالدهشة ومنهم من يصاب بالخوف ومنهم من يترك الجنازة ويهرب :
اما اليوم ولله الحمد بعد تقدم العلوم الطبية فان المتوفى يمر بكشف يعرف من خلاله الطبيب حصول الوفاة ام لا فلله الحمد والمنة:

(من عباد مكة)
هذه قصة عابد من القرن الثاني الهجري لمولى المغيرة بن المهلب بن ابي صفرة
الا وهو عبد العزيز بن ابي رواد سمع من سالم بن عبدالله بن عمرونافع مولى
ابن عمير وعكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنهم وغيرهم وروى له البخاري
تعليقا واصحاب السنن الاربعة قال ابن مبارك كان من اعبد الناس قال ابوحاتم ثقة
في الحديث متعبد قال ابوزرعة خرساني سكن مكة يقول عنه ابن حفيده عن جده
قال(مارايت ابي مزح قط الا مزحتين فانه قال لنا يوما يابني هل رايتم جملاعلى
وتدقال فسكتنا فقال الجمل على الجبال اما سمعتم قول الله تعالى(والجبال اوتادا)
والثانية انه قال لجليس له يقال له ابورباح لو تزوجت لعله ان يولد لك ولدفتسميه
عطاء فيكون ابنك عطاء ابن ابي رباح ثم قال استغفر الله فانظر ياخي القارئ الى هذه الصفوة التي كانت بمكة اين نحن منهم اليوم لايمزح الا صادقا انه على
هدى المصطفى صلوات الله وسلامه عليه لم يعرفوا ما نعرفه اليوم من المزاح الذي لا اصل له ويقول لجليسه سمه عطاء وهو صادق بان يكون الابن اسمه عطاء والاب اسمه ابي رباح فيقال له عطاء بن ابي رباح ثم مالبث ان استغفرلماذا هل اقترف ذنبا لا ولكن هي التقوى والخوف من ان يكون قد وقع منه
شيء يحسب عليه انظر الى سرعة محاسبته لنفسه في صغيرة من صغايرالامورفما
بالك بالكبائر ياليتنا ننهج منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن تبعهم لكان حالنا اصلح مما نحن عليه اليوم فحاسبوا انفسكم في مواطن الخطاوالزلل ولا
تقم من مكان اتيت فيه بسيئة الا وقد اتيت فيه بحسنة ليشهد ذلك لك لا عليك
واكبرشاهد على هذا هو حث المصطفى الكريم صلوات الله وسلامه عليه لنا ان نقول(سبحانك اللهم وبحدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك)هذا عند
الانتهاء من المجلس وكذلك حثنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم على الاكثارمن
قوله(رب اغفرلي وتب علي انك انت التواب الغفور)
(يتبع)

الموضوع الأصلي: زهد من عباد مكة =3= || الكاتب: عايش عمر في النزله || المصدر: منتديات النزلة

كلمات البحث

المصدر: شبكة النزلة و قصر خزام

---

.i] lk ufh] l;m =3=

__________________

جزاك الله خير ابو عبدالاله موضوعين جميله من قصص سلفنا الصالح والتي تحيا بها القلوب والنفوس

__________________

القيام للصلاة وقت الاذان متعة

جرب وادعي لي

بسم الله الرحمن الرحيم
ابو علاء شكرا جزيلا على مرورك الغالي تحية واحترام

__________________