في موقع الساحات العربية الحربة الشهيرة

والمعروف بكثرة القراء والمتابعين

نجد المقال التالي

http://208.43.122.192/~alhorac/showthread.php?t=77415

الرأسمالية المقيتة .. جائت بعدتها وعتادها وجنودها الأوفياء ..
جنودها اللبراليين.. الذين يتلونون حسب سياسات الدول
ويجيرون قواها لتركيز ثرواتها لمصالهم الخاصة

فمع دخول المملكة لمنظومة التجارة العالمية ومحاولة حكومتنا الرشيدة بمساعيها الحثيثة لمواكبة العصر والنهضة الاقتصادية العالمية ورؤيتهم المسقبلية الواعدة ..
كما نرى في عدة مشاريع .. مثل مشروع مدينة الملك عبد الله الاقتصادية .. وبنك انماء وغيرها من المشاريع التنموية الكبيرة ..
بدأ انصار الرأسمالية بمحاولة تمرير اجندتهم ومحاولة التأثير بطريقتهم المعهودة بشعارات براقة ودعايات مدروسة توافق التوجه السائد في الدولة (كما فعل أسلافهم) ..
فليس من الغريب ان يحالوا نزع ملكية الفرد (العشوائية) كما يدعون ومسح حي كامل عن الوجود بدعوى (التطوير) كما نرى في مشروعهم الرأسمالي بخزام وحي النزلة ..
فهم لم يقدموا أي دراسة فعلية عن هذا الحي من التعداد سكاني أو الوضع الاقتصادي لسكان هذا الحي وإنما استخدموا التكنلوجيا المعلوماتية وسخروها للدعاية لمشروعهم بإبراز بعض عيوب ذلك الحي وتكرار عبارتهم المشهورة (العشوائية) دون ان يقدموا دراسة علمية لماهية العشوائية واسبابها والمقدار المسموح به أوالممنوع وانما تركوها عبارة فضفاضة تحتمل كثير من المعاني وقد تتسع لأي طموح رأسمالي في المستقبل ..
واطلقوا دعايتهم المشهورة (تطوير) مقرونة برسومات احترافية لأبراج خيالية وحدائق غناء دون ان يعيروا أي اهتمام لحقيقة هذا الحي التاريخي وكثافة طبقته السكانية وتنوعها والحال الذي سيئول عليه هؤلاء الناس من تشريد في سبيل اهدافهم الضيقة التي تؤدي الى تركيز الثروة بايدي القلة (رجال الأعمال) وازدياد الفقر والعوز لدى الأكثرية ومن ثم الازمات الاقتصادية سلم الله بلادنا وجميع بلاد المسلمين منها.

والذي يقرأ تاريخ هؤلاء الرويبضة يعرف خططهم واهدافهم ..

فمنذ قيام الليبرالية الكلاسيكية في الغرب في القرن السابع عشر والثامن عشر ميلادي وهم يستخدمون سحرهم الاسود الشعارات البراقة للعب بعاطفة الدول والشعوب كما نرى في كتابات جون لوك وآدم سميث وغيرهم من كتاب تلك الفترة واستغلوا الديمقراطية السائدة وحكم الاكثرية ونشروا دعاياتهم التي بنيت على ان الافراد عقلاء او على الاقل يملكون ما يكفي من العقلانية ما يفيدهم ويضرهم ويتخذون قراراتهم على هذا الاساس ، ولأن البشر عقلاء فليس هناك من حاجة لتدخل الدولة وأنظمتها المعقدة والمكلفة وغير الضرورية ، والافراد ليسو في حاجة لها وعقلانيتهم تغنيهم عنها . وهو الذي روجوا له بمبدئهم عدم التدخل الحكومي Laissez faire وبه اخضعوا الاعتبارات السياسية للمصالح الاقتصادية وضمنوا استغلال الاكثرية من قبل القلة المتمثلة برجال الأعمال التي ساعدت الاكتشافات العلمية وتقنيات الانتاج الجديدة التي احدثتها الثروة الصناعية في تضخم ثرائها ومن ثم نفوذها وتحكمها في شئون المجتمع ومصائره. ونتيجة لذلك كانت البلدان الغربية المتقدمة صناعياً والغنية بما فيها الأكثر غناءاً في العالم كالولايات المتحدة الامريكية وبريطانيا تعاني من نسبة كبير جداً من الفقراء والمعوزين والثغرة القائمة بين الاغنياء والفقراء بالغة الاتساع وتنذر بالخطر.
وما اتى بعد ذلك من شعارات اللببرالين الجدد التي تنادي بمزيداً من التدخل للحكومات بعد ايقنوا من ان الحكومات التي تأتي للحكم عن طريق الانتخابات ابعد من ان تكون حكومات فاضلة هدفها خدمة الصالح العام ، بل تاتي تصرفاتها في غالب الاحيان استجابة لأصحاب المصالح الضيقة والقوى المتنفذة في المجتمع حتى وإن اصطدم ذلك مع مصلحة والمواطنين عامة.

وقد صاحب النظام الرأسمالي منذ تطبيقه أزمات اقتصادية دورية تتكرر كل عشرة أو خمسة عشر عاما حسب سرعة التقدم الصناعي والعلمي . وقد كادت الأزمة الاقتصادية لسنة 1929 والتي استمرت لفترة الثلاثينات أن تطيح بهذا النظام مما اضطر حكومة الولايات المتحدة إلى التدخل ودعم الشركات والبنوك من خزينة الدولة بقرار جريء من الرئيس الأمريكي روزفلت ، الذي قلب النظريات الاقتصادية لهذا النظام رأسا على عقب .

وقد دقت هذه الأزمة ناقوس الخطر للقائمين على هذا النظام مما دفعهم إلى تشكيل لجان من علماء الاقتصاد ورجال الأعمال والسياسة للقيام بالبحوث والتوصيات اللازمة لتجنب هذه الأزمات الاقتصادية ، وكانت بحوثهم وتوصياتهم أول رؤيا العولمة وباكورتها .

وتضمنت توصياتهم فتح الأسواق لما يسمى بالمنطقة الكبرى للسلع المنتجة والحصول على المواد الخام ونهب خيرات هذه الدول وإقراضها الأموال لتعود بدورتها الاقتصادية لأيديهم بعد أن تكون قد رهنت إنتاجاتها القومية لصالح الجهات المقرضة وتصدير الأزمات الاقتصادية التي لا يمكن تجنبها إلى الخارج .

وتضمنت توصياتهم كذلك تبني الأدوات والوسائل اللازمة لتنفيذ أهدافهم ، ومن هذه التوصيات :

أولا : يجب أن تكون هناك تجارة حرة حتى يتاح فتح أبواب الأسواق العالمية على مصاريعها لاحتضان هذه الشركات مع حرية الوصول إلى المواد الخام العائدة للشعوب والدول الأخرى دون أية ضغوط أو مضايقات من حيث السعر والكمية المراد الحصول عليها .

ثانيا : ضرورة وجود المؤسسات الدولية والمالية لإدارة هذه الرؤيا الجديدة للاقتصاد العالمي .
. وما منظمة التجارة العالمية والأمم المتحدة وصندوق النقد الدولي إلا أدوات تحكمه

بارك الله فيك اخي جار المؤسس ونفع بك الكثير ..لدي تعقيب على هذا الموضوع فقط بطريقة التفكير واسلوب الصياغة فمعنى الكاتب عند ادراجه الليبرالية في خضم الموضوع معنا سامي والهدف اسمى بكثيره فهدفه الاساسي هو بيان تحكم فئة من المنظمين والمنظرين في مستقبل اهال حي قد تدفعهم الى الوراء كثيرا وقد يصبح الفقر والبؤوس عنوانهم

ولكن الكاتب اتى في سياق كلامه بتوجيه الاتهام للراسمالية ونحن نعلم بانها اسلوب ونمط واتجاه اداري يبحث في تحقيق الملكية الفردية والدفاع عنها ووضع وسن جميع القوانين التي تكفل لصاحب الملكية الفردية حقه مع احقية التقاضي والتظلم ..
اذا مبدا الراسمالية هو مبدا خرج على نقيض المبدا الاشتراكي والذي يحارب الملكية الفردية ويؤمن اكثر في توزيع الثروات وتاميم المنشات والمصالح العامة كما حدث في الاتحاد السوفييتي والعديد من الدول الاشتراكية ..

واتت العديد من الدورات مزجت بين هذين المبداين فخرجت من خلالها افكار وتوجهات من ضمنها العلمانية والتطرف والليبرالية ....
اما الراسمالية العالمية فهي توجه عالمي الى السيطرة على ثقافة واجتماع وسياسة دول عن طريق العولمة وهذا مايحدث في نطاق العالم ..

نعود الى المقطع الاخير في هذا الموضوع وهو جله ماخوذ من كتاب فتحي سليم بعنوان :"العولمة هي اداة الراسمالية الحديثة للسيطرة على العالم" كنت اتمنى لو الكاتب اشار الى هذا الاقتباس خاصة وهو فرد اسطر عديدة من رؤية الكاتب وبالطبع هنا يجب ان نعرف ماهية الليبرالية :
الليبرالية هي نظرة الى رغبات الفرد واكفال الحرية لها بضوابط بحيث لاتطغى على الحريات الاخرى ..
الليبرالية الكلاسيكية إن الليبرالية الكلاسيكية فلسفة تروج لمجتمع مفتوح قائم على التسامح، والتجارة الحرة، وحكومة يقيد صلاحيتها الدستور، واحترام الفرد. وتستمد أفكارها من شعوب وثقافات وأديان مختلفة. بالنسبة لليبرالي الكلاسيكي، يكمن دور الحكومة في المجتمع في حماية حرية المواطن من الإكراه التعسفي وغير العادل.

اذا لو نظرنا بامعان الى الليبرالية الكلاسيكية لوجدناها من المفترض ان تدافع عن حقوق النزلة واهاليها واكفال مبدا الحرية في الملكية لهم ..

برائي ان الامور تغيرت الان فاصبحت التوجهات تسوق من كل فكر توجه معين لذا لاتندهش اذا اطلق مسميات جديدة لهذه الافكار كمزيج موحد ..

القصة ياعزيزي بان الوضع يختلقه العشوائية والاسترجال في اتخاذ القرارات بدون ايراد مبدا التغذية الذاتية التي من المفترض ان يحصل عليها من اهال النزلة قاطبة ..


اعود مرة اخرى الى كلمات الباحث الاصلية وهي :

فليس من الغريب ان يحالوا نزع ملكية الفرد (العشوائية) كما يدعون ومسح حي كامل عن الوجود بدعوى (التطوير) كما نرى في مشروعهم الرأسمالي بخزام وحي النزلة ..
فهم لم يقدموا أي دراسة فعلية عن هذا الحي من التعداد سكاني أو الوضع الاقتصادي لسكان هذا الحي وإنما استخدموا التكنلوجيا المعلوماتية وسخروها للدعاية لمشروعهم بإبراز بعض عيوب ذلك الحي وتكرار عبارتهم المشهورة (العشوائية) دون ان يقدموا دراسة علمية لماهية العشوائية واسبابها والمقدار المسموح به أوالممنوع وانما تركوها عبارة فضفاضة تحتمل كثير من المعاني وقد تتسع لأي طموح رأسمالي في المستقبل ..
واطلقوا دعايتهم المشهورة (تطوير) مقرونة برسومات احترافية لأبراج خيالية وحدائق غناء دون ان يعيروا أي اهتمام لحقيقة هذا الحي التاريخي وكثافة طبقته السكانية وتنوعها والحال الذي سيئول عليه هؤلاء الناس من تشريد في سبيل اهدافهم الضيقة التي تؤدي الى تركيز الثروة بايدي القلة (رجال الأعمال) وازدياد الفقر والعوز لدى الأكثرية ومن ثم الازمات الاقتصادية سلم الله بلادنا وجميع بلاد المسلمين منها.

والذي يقرأ تاريخ هؤلاء الرويبضة يعرف خططهم واهدافهم



العشوائيات هي حقائق موجودة في كثير من الدول واغلب الدول تسعى للقضاء عليها وقد يذهب حي كامل بجريرة احياء اخرة كما هي النزلة فالنزلة حي متكامل من نواحي البنية الاساسية الا فقط من شبكات تصريف المياه النظامية وغير ذلك هناك تجاوزات من اصحاب البيوت كان من المفترض بترها وابقاء الحي مخطط نظاميا ..

بالنسبة لعدم دراستهم للوضع ..لا اخفيك بان هناك دراسات تمت وهناك رسائل ماجستير اهتمت بالاحياء العشوائية وطرق ايجاد الحلول وكانت النزلة من ضمن هذه الاحياء ..

الحاصل يجب ان نركز على التثمين في هذه المرحلة خصوصا بعد ان قدمنا طلبنا الى خادم الحرمين ادامه الله ..
فالخحطوة القادمة هي التثمين ...

شكري لولد العز لإثارة موضوع النزلة في موقع الساحات

وشكري لاخي ساهر الليل لاثرائه الموضوع

وهذا رد ولد العز على اخونا ساهر الليل كما اورده في موقع الساحة العربية الحرة


احب ان اقدم شكري لجار المؤسس على نقل الموضوع إلى منتديات النزلة وقصر خزام واشكر ساهر الليل على تعقيباته التي تشير إلى كثير من الادب الثقافي في اسلوب التعقيب .. واحب ان اعقب على بعض المواضيع التي تطرق ليها في سياق التعقيب على موضوعي ..
ولكن الكاتب اتى في سياق كلامه بتوجيه الاتهام للراسمالية ونحن نعلم بانها اسلوب ونمط واتجاه اداري يبحث في تحقيق الملكية الفردية والدفاع عنها ووضع وسن جميع القوانين التي تكفل لصاحب الملكية الفردية حقه مع احقية التقاضي والتظلم ..
اذا مبدا الراسمالية هو مبدا خرج على نقيض المبدا الاشتراكي والذي يحارب الملكية الفردية ويؤمن اكثر في توزيع الثروات وتاميم المنشات والمصالح العامة كما حدث في الاتحاد السوفييتي والعديد من الدول الاشتراكية ..

نعم يا أخي توجهت بالاتهام للرأسمالية ولكن ليس كمبدأ أو قانون يكفل لصاحب الملكية الفردية حقه فقد اثبتت الاحداث المتتالية ان مبادئهم مجرد شعارات خدمت اصحاب رؤوس الأموال او الطبقة البرجوازية ولست مع المبدأ الاشتراكي او الماركسي الذي كان يبشر باصلاحات لما اعقبته الرأسمالية من توسع الهوه في النظام الراسمالي بين الطبقة البرجوازية والطبقة البرو ليتاريا .. وانما اشير هنا الى التاريخ الاسود للرأس مالية فالدول الراسمالية التي كانت تتدعي الديمقراطية واضرب مثال بالولايات المتحدة الامريكية كانت اكبر محارب للحريات وللديمقراطيات في العالم وان ادعوا الديمقراطية فما تدخلاتهم في العراق وافغانستان وسجنهم للابرياء في معتقل غونتنامو واستخدامهم القوة لمصالحهم الشخصية الا اكبر دليل على التناقض بين مبادئهم وواقعهم ..
اعود مرة اخرى إلى تعقيب ساهر الليل
نعود الى المقطع الاخير في هذا الموضوع وهو جله ماخوذ من كتاب فتحي سليم بعنوان :"العولمة هي اداة الراسمالية الحديثة للسيطرة على العالم" كنت اتمنى لو الكاتب اشار الى هذا الاقتباس خاصة وهو فرد اسطر عديدة من رؤية الكاتب وبالطبع هنا يجب ان نعرف ماهية الليبرالية :
الليبرالية هي نظرة الى رغبات الفرد واكفال الحرية لها بضوابط بحيث لاتطغى على الحريات الاخرى ..
الليبرالية الكلاسيكية إن الليبرالية الكلاسيكية فلسفة تروج لمجتمع مفتوح قائم على التسامح، والتجارة الحرة، وحكومة يقيد صلاحيتها الدستور، واحترام الفرد. وتستمد أفكارها من شعوب وثقافات وأديان مختلفة. بالنسبة لليبرالي الكلاسيكي، يكمن دور الحكومة في المجتمع في حماية حرية المواطن من الإكراه التعسفي وغير العادل.
شكراً لك اخي على الإشارة للكتاب وصاحبه المذكورة،، وهو خطأ أدبي مني مقصود لاثراء النقاش ولعدم قناعتي بكل ما ذكر في الكتاب وغير مقصود به سرقة فكرة صاحب الكتاب ,,
اما ما ذكرته عن اللبرالية احب ان اشير إلى العلاقة بين اللبرالية والرأسمالية فقد اورد الدكتور مشعل السبيعي في كتابه "المرتكزات الاساسية لراغب المعرفة السياسية" ما تقدم به كتابات آدم سميث الاقتصادية من تبريرات لنظرية الليبراليين التقليدين (وهو واحد منهم) وأيضاً للنظرية الرأسمالية . فالليبرالية والرأسمالية يقول سميث يشتركان في الأسس والمفاهيم المؤسسة على العقلانية الفردية . ففي المجال الاقتصادي ينشد الأفراد مصالحهم وحاجاتهم عن طريق تبادل السلع والخدمات . والرأسمالية كنظام اقتصادي يقوم فيه الأفراد بتبادل ممتلكاتهم الخاصة طبقاً لمصالحهم الذاتية بتدخل محدود أو لا تدخل إطلاقاً من قبل الدولة ، وهو ما يؤيده سميث ويبرره . ودور الدولة من وجهة نظره يجب ان يقف عند حدود توفير الخدمات العامة مثل المدارس ، والجسور ، والطرق العامة ، وتوفير الأمن داخلياً وخارجياً.
ولعل هذه العلاقة ما اردت الاشارة اليها بقولك
واتت العديد من الدورات مزجت بين هذين المبداين فخرجت من خلالها افكار وتوجهات من ضمنها العلمانية والتطرف والليبرالية ....

اما قولك ..
اذا لو نظرنا بامعان الى الليبرالية الكلاسيكية لوجدناها من المفترض ان تدافع عن حقوق النزلة واهاليها واكفال مبدا الحرية في الملكية لهم ..

فأقول إقرأ تاريخهم واستخرج العبر وليس العبرة ما قالوا وانما بما عملوا
العشوائيات هي حقائق موجودة في كثير من الدول واغلب الدول تسعى للقضاء عليها وقد يذهب حي كامل بجريرة احياء اخرة كما هي النزلة فالنزلة حي متكامل من نواحي البنية الاساسية الا فقط من شبكات تصريف المياه النظامية وغير ذلك هناك تجاوزات من اصحاب البيوت كان من المفترض بترها وابقاء الحي مخطط نظاميا ..

وهذا دور الدولة من تطوير لما ذكرت من اصلاح لما في هذه الأحياء من عيوب وكما كان يطالب به اهل النزلة من عشرات السنين .. وليس مشروع يخدم اصحاب رؤوس الأموال ويزيل ممتلكات من هم دونهم ..
اما قولك ..
بالنسبة لعدم دراستهم للوضع ..لا اخفيك بان هناك دراسات تمت وهناك رسائل ماجستير اهتمت بالاحياء العشوائية وطرق ايجاد الحلول وكانت النزلة من ضمن هذه الاحياء ..

فما الفائدة من دراسات لم يستفد منها الا اصحابها بحصولهم على درجات علمية ثم غيبت عن اصحاب الشأن
اما قولك ..
الحاصل يجب ان نركز على التثمين في هذه المرحلة خصوصا بعد ان قدمنا طلبنا الى خادم الحرمين ادامه الله ..
فالخحطوة القادمة هي التثمين ...

اسمح لي بأن اقول لك بأن جزمك بأن الخطوة القادمة هي الثمين ما هو إلا رجماً بالغيب -الا اذا كان لديك معلومات لا يعلمها اصحاب الشأن- فملف القضية رفع لمقام سيدي خادم الحرمين الشريفين ولم يرد اي رد بخصوصها بعد ..

احب ان اقدم شكري لجار المؤسس على نقل الموضوع إلى منتديات النزلة وقصر خزام واشكر ساهر الليل على تعقيباته التي تشير إلى كثير من الادب الثقافي في اسلوب التعقيب .. واحب ان اعقب على بعض المواضيع التي تطرق ليها في سياق التعقيب على موضوعي ..


اهلا وسهلا فيك ونحن نتشرف بمخاطبة العقول النيرة اصحاب الافكار ذات البعد العقلي فهي لها من الاستقراء ماينور عقول الكثير وخاصة لوكانوا مهتمين كامثالكم وخبرتي تجعلني اتيقن بانني امام دكتوراة في الادارة ..


نعم يا أخي توجهت بالاتهام للرأسمالية ولكن ليس كمبدأ أو قانون يكفل لصاحب الملكية الفردية حقه فقد اثبتت الاحداث المتتالية ان مبادئهم مجرد شعارات خدمت اصحاب رؤوس الأموال او الطبقة البرجوازية ولست مع المبدأ الاشتراكي او الماركسي الذي كان يبشر باصلاحات لما اعقبته الرأسمالية من توسع الهوه في النظام الراسمالي بين الطبقة البرجوازية والطبقة البرو ليتاريا .. وانما اشير هنا الى التاريخ الاسود للرأس مالية فالدول الراسمالية التي كانت تتدعي الديمقراطية واضرب مثال بالولايات المتحدة الامريكية كانت اكبر محارب للحريات وللديمقراطيات في العالم وان ادعوا الديمقراطية فما تدخلاتهم في العراق وافغانستان وسجنهم للابرياء في معتقل غونتنامو واستخدامهم القوة لمصالحهم الشخصية الا اكبر دليل على التناقض بين مبادئهم وواقعهم ..


نعم لو نظرنا لهذه الانظمة كفكر سنتعجب لمبادئها وسنقول نعم لقد اتت بما هو مطلوب لخير البشرية واوافقك بان هذه الانظمة قد انحرفت فكريا واداري واخرجت لنا مسوخ انظمة كتبت لتصب في مصلحة القوة الاولى فعندما كان الاتحاد السوفيتي بقامته يقارع امريكا كان هناك توازن بين النظاميين بل وجدنا الدول تنقسم الى معقل راسمالي واخر اشتراكي وبالطبع هذه الانظمة ليست دساتير تنفذ بل هي مبادئ وانظمة تعتمد على الضمير الحي ..
انهارت روسيا وانهار معها المعقل الاشتراكي واصبحت القوى تصبح ناحية الراسمالية التي بدات كما ذكرت رقيقة محبة وانتهت بوضعها الحالي والذي اصبح مثار دمار للبشرية قاطبة ..
فالراسمالية اصبح لها نواة واحدة وهي المحرك والمخطط لجميع الاستراتيجيات ..انها الدولة العظمى التي لايطبق عليها تلك البنود ولكن تحور لتكون اوامر ملزمة للدول الاخرى ..
انا معك في ان الراسمالية انحرفت عن اتجاهها






اعود مرة اخرى إلى تعقيب ساهر الليل

شكراً لك اخي على الإشارة للكتاب وصاحبه المذكورة،، وهو خطأ أدبي مني مقصود لاثراء النقاش ولعدم قناعتي بكل ما ذكر في الكتاب وغير مقصود به سرقة فكرة صاحب الكتاب

اشكر لك تقبلك ملاحظتي وهذا يدل على حرصك التام على استبيان مواقع الحقيقة ..

,,


اما ما ذكرته عن اللبرالية احب ان اشير إلى العلاقة بين اللبرالية والرأسمالية فقد اورد الدكتور مشعل السبيعي في كتابه "المرتكزات الاساسية لراغب المعرفة السياسية" ما تقدم به كتابات آدم سميث الاقتصادية من تبريرات لنظرية الليبراليين التقليدين (وهو واحد منهم) وأيضاً للنظرية الرأسمالية . فالليبرالية والرأسمالية يقول سميث يشتركان في الأسس والمفاهيم المؤسسة على العقلانية الفردية . ففي المجال الاقتصادي ينشد الأفراد مصالحهم وحاجاتهم عن طريق تبادل السلع والخدمات . والرأسمالية كنظام اقتصادي يقوم فيه الأفراد بتبادل ممتلكاتهم الخاصة طبقاً لمصالحهم الذاتية بتدخل محدود أو لا تدخل إطلاقاً من قبل الدولة ، وهو ما يؤيده سميث ويبرره . ودور الدولة من وجهة نظره يجب ان يقف عند حدود توفير الخدمات العامة مثل المدارس ، والجسور ، والطرق العامة ، وتوفير الأمن داخلياً وخارجياً.
ولعل هذه العلاقة ما اردت الاشارة اليها بقولك

اما قولك ..

فأقول إقرأ تاريخهم واستخرج العبر وليس العبرة ما قالوا وانما بما عملوا

بالفعل هناك علاقة بينهما ..وقد تكون الليبرالية الكلاسيكية قد انشئت من اجل اعطاء الفرد حرية اكبر قد تتجاوز المصلحة العامة بمراحل ففي النظام الراسمالي الدولة تقوم بالخدمات الاساسية من الدفاع والامن وحماية الحدود والرفاهية وتقوم بسن التشريعات التي تحمي اصحاب الملكية الفردية لكن بضوابط بحيث لاتتعدى المصلحة العامة .. واعتقد الليبرالية الكلاسيكية ماهي الا ثغرة لزيادة تسلط الافراد ..


وهذا دور الدولة من تطوير لما ذكرت من اصلاح لما في هذه الأحياء من عيوب وكما كان يطالب به اهل النزلة من عشرات السنين .. وليس مشروع يخدم اصحاب رؤوس الأموال ويزيل ممتلكات من هم دونهم ..
اما قولك ..

هنا . يختلف المقام في ماهية الاجراءات التي اتبعت من اجل هذا التطوير هل كانت مناسبة ؟؟
هل من منظورك الاداري مثل هذا التطوير يؤدي الى تحسين المدينة ؟
التطوير يجب ان لايكون سالبا قوت الساكنين فاساس التطوير هو من المفترض ان يكون لهم ..
وهنا ينقصنا الطرف الفكري المواجه لمثل هذه الفلسفات فلماذا لا يتم انعقاد ندوات ومحاضرات بل مناظرات يتم من خلالها بحث هذه القضية واشباعها وبالتالي يستفيد الجميع فاهل النزلة يدهم مع يد القادة دوما لايسعون الى بلبلة او فوضى فرغبتهم تصب في ناحية الشفافية بالاضافة الى قيمة لاتقدر بثمن وهي قيمة الارض والتاريخ والجيرة صدقني لن نجد لها ثمنا ابدا . ففي منطق تقارب الحضارات امتزجت الاخلاق واصبحت هشيما ونادرا ان وجدت مجتمع نقي متالف كاهل النزلة ..



فما الفائدة من دراسات لم يستفد منها الا اصحابها بحصولهم على درجات علمية ثم غيبت عن اصحاب الشأن
اما قولك ..

بالفعل قرات اغلب هذه الدراسات ورايتها مرعبة وتمثل التهديد الحقيقي لاهالي النزلة ولكن لم تنفذ توصيات هذه الابحاث بل كما تفضلت اصبحت ضمن الارشيف او كخبر صحفي يعاد تكراره سنويا ..بالفعل لدينا كنوز مخبأ بالجامعات ولم يتم الاستفادة منها ولو شكلت هيئة مختصة بمراجعة تلك الرسائل لصلح الكثير من الامور



اسمح لي بأن اقول لك بأن جزمك بأن الخطوة القادمة هي الثمين ما هو إلا رجماً بالغيب -الا اذا كان لديك معلومات لا يعلمها اصحاب الشأن- فملف القضية رفع لمقام سيدي خادم الحرمين الشريفين ولم يرد اي رد بخصوصها بعد


عزيزي ولد البلد ..كما اتفقنا نحن نستقرئ كمهتمين بعلم الادارة بالعديد من الاحتمالات وكما نعرف بان نسبة الركون الى التثمين هي نسبة كبيرة جدا وللاسف غفلنا عنها وناقشنا الاحتمال الاول وهو وقف المشروع ..
ماذا سنفعل اذا كان المشروع قائما وتم اقناع السكان ؟؟
سنقول بعدها ليتنا اثرنا ولو قليل موضوع التثمين ..
فالانسان يجب ان يكون له استراتيجيات ينطلق من خلالها لان الاستراتيجية الواحدة تقتل صاحبها سريعا ..
اتمنى ان اكون وفقت في التعقيب

كتب
الكبار فأبدعوا

لله درك

يا ولد العز

جياد

من الكلمات والعبارات

تسابقت فأذهلت الرائي

الله يوفقك

اثلجت منا الصدور

*

جار المؤسس

وفقك الله

كتب

الكبار فأبدعوا

لله درك

يا ولد العز

جياد

من الكلمات والعبارات

تسابقت فأذهلت الرائي

الله يوفقك

اثلجت منا الصدور

*

جار المؤسس


وفقك الله


وبارك فيك .. يستاهل ولد العز

واشكر ساهر الليل على اثارة النقاش بطريقة علمية جميلة

اسثناء النزلة من قرار الازالة

ألف مبروك لـــ أهل النزلة جميعاً

والله خبر سعييد

وكل عام ونزلتنا بخير

((النزلة بدمي))

ماشاء الله تبارك الله

ابداع في النقاش والمعلومة الموثقه وادب الحوار .

نحن بين اساتذه .

يحفظهم الله لنا ويبارك في جهودهم وعطائهم .

بالتوفيق لولد العز في حياته العلمية والعملية

وأشكر صاحب الموضوع على نقل الأخبار الحلوة

بارك الله فيكم